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木结构为主的中国古建筑特点

1. 就地取材，因地制宜，建造方便容易。

在古代，遍地都有森林，故搬运路程短;加工方便，建造容易，几个工人，一把斧头一把锯子就可以建造简单的木结构古建筑。

2. 抗震

作为一种结构材料，木材的抗震性能明显优于其他材料。木材天然具备的柔韧性也使其能有效地承受地1震力;木材轻质高强，因而地面加速度在木建筑物上产生的能量没有其他建筑物大;木结构建筑物在地1震中产生的惯性力较低，因而遭受的破坏也较小。木框架系统的另一个额外优势是其柔韧性优于其他材料，可以吸收并消散能量。

3. 有生态性。

与现代的钢筋水泥建筑相比，木材的生长周期短，可再生性强，从原料到建筑成品，不需烧制，消耗能源少;废弃后，数十年内即可腐烂分解，回归自然。

古代普通的民间建筑也离不开风水的点缀作用。古代村落大多位于山林之间的开阔地带，而大多数的古代村落都应该有一片独1特的“后山”。在后山之上，我们常常会发现山巅之处会后是亭、塔的设计——这正是风水学中暗合的“文笔峰”格局，寓意当地的文运昌盛。因为大多数山川在顶点之处的地势会稍显平坦，这也是美中不足的地方，选择修建亭、塔，正好弥补了这点小小的缺憾；另外，凡是有“文笔峰”的村子，村前正面对着“文笔峰的空地必然要修建一处人工池，古建筑修复，也被称为“砚池”，这也是风水美学在古代建筑中点睛之笔的精髓之处。常见的民居也大都遵循风水，例如古代家宅中，堂屋居中以及偏屋和阁楼亭台的位置设置选择都遵循一定的守则，这样的设计既暗合风水，也符合人类建筑1美学的欣赏特点。

中国人营造的园林或偏爱的自然胜景等，一般都清高隐逸，或避世脱俗，反映了长期生活在农业社会的中国人，对自然环境的悠远情谊和守土重农的田园意识。在建筑的整体布局、空间设置、功能划分等方面，则比较注重别人与自我的“安其居，互不相犯”的内在要求，这在一定程度上满足了中国人倾于保守、防范、协和相安的心理需要，也似乎与“外求自保，内得心安”的品性修养之取向同出一辙